“Горжусь тем, что я азербайджанец”

Гейдар Алиев
24.09.2013, 20:23
163

Из серии «Армянские сказки для дураков». Сказка вторая.

A- A+

Сколько ног у армянской лжи? Мысли и будни «притесненного» хищника.

Уважаемый читатель! Я нисколько не сгущаю краски. Все, что было сказано в предыдущей статье образует каркас и нравственное содержание национальной идеи армян. Целям, о которых шла речь в предыдущей статье, должна была служить революция, которую затеяли армяне в Анатолии. Вот лишь один эпизод, на который обратил внимание в свое время Рафаэль де Негалес: «Мы узнали, что после того, как правитель Вана Чевдет бей покинул его, к власти пришли армяне и убили здесь всех мусульманских стариков, женщин и детей. Нигде в мире не было такой низости. Такое положение вещей напомнило мне события в Ване. Когда ожидали огня пушек с несколькими офицерами на крыше соседнего дома, одна мусульманка вешала белье. Армяне, как только увидели ее, начали стрелять. Тело старой женщины превратилось в решето. Армяне получали огромное удовольствие, убивая таких беззащитных людей…»

Конечно, читать эти строки без содрогания невозможно, но при этом следует обратить внимание на два момента. Во-первых, заняв любой турецкий город, село или провинцию, армяне уничтожали все, повторяю: все население по принципу «чтобы в будущем оно нам не мешало». Кстати, этот принцип составлял главное содержание деятельности армянских фашистов Нжде, Дро, Андроника, а также действовавших в большевистском одеянии армянских нацистов Анастаса Микояна и Степана Шаумяна. Например, один из основоположников идеологии мирового фашизма Гарегин Нжде в 1921 году уничтожил всех азербайджанцев Зангезура, оккупировал эту историческую территорию Азербайджана, руководствуясь армянским нацистским принципом: «Чтобы они нам не мешали». Таким образом, выжженная земля, варварски уничтоженные животный мир, памятники культуры и историческая память народа, вскормившего и напоившего хайского зверя, сожженные города и села, пепелища на месте того, что было создано многими поколениями в течении тысячелетий, поруганные женщины, старики, дети и истребленное до единого человека население - все это составляющие национальной идеи хайского племени «высоченнейшей культуры», апробированные армянским фашизмом в разные десятилетия и годы в Турции и Азербайджане.

«Рядом с армянином никто не должен жить, все должны быть либо изгнаны, либо уничтожены» - в этом суть философии армянского фашизма. Что же касается «притеснений» армян в соседних странах, то это и другие сказки для христианских обывателей придуманы армянским политическим бомондом для сокрытия собственных многочисленнейших преступлений не только против тюрков, но и против всего человечества.

Один из апробированных приемов армян – любое преступление, кем бы оно не совершилось, использовать в своих интересах, развернув при этом заранее подготовленную и тщательно продуманную пропагандистскую компанию, в которой всегда в качестве главного идеолога выступал католикос и размещенная более чем в 25 странах мира свора служителей григорианской церкви, которые одновременно являются тайными агентами разных спецразведок мира и, конечно же, армянской. Как свидетельствуют исторические факты, планы кровавых преступлений – истребление десятков тысяч младенцев на кострах, убийство стариков с особой жестокостью, вспарывание беременным женщинам животов, обливание кипятком раненых и пленных, превращение городов, сел и жилищ людей в пепелище, захоронение живых людей в заранее вырытых ямах – эти и другие планы пропагандистской работы по сокрытию совершенных преступлений готовились одновременно и даже до преступлений. В зависимости от страны и региона, где совершились эти преступления, армянская пропагандистская машина переадресовывала вину туркам или азербайджанцам. Более того, подвергнув сожжению тысячи турков, азербайджанцев, курдов, евреев, хайские фашисты затем начинали плакать в три ручья якобы о сожженных «бедных» и «невинных» армянах. Проливая крокодиловые слезы, армяне тем самым апеллировали к жалости великих держав и христианского мира.

В «Отчете о поездке по Азиатской Турции инспектора Генерального штаба Российской Армии Томилова» на это обстоятельство обращается особое внимание. Он писал: «… Убийства организовывают армянские революционеры (Армянскими революционерами в то время называли дашнаков – А.И.), провоцируя беспорядки, они даже ценой крови своих братьев (точь-в-точь как в 1988 г. в Сумгаите – А.И.) привлекают христиан к восстанию и хотят таким путем обратить внимание европейских государств на решение армянской проблемы. Они стараются таким образом приобрести автономию». (Отчет о поездке по Азиатской Турции подполковника генерального штаба Томилова в 1904 г. Ч.I СПб, 1907, стр. 294.)

Я пишу обо всем этом, чтобы еще раз подчеркнуть особенность армянской мерзости, состоящей в том, чтобы собственные преступления приписать другим («С больной на здоровую голову…»), а затем умоляюще просить мир о сочувствии. Теперь мы знаем без сомнения и надо каждому понять: если армяне кричат и плачут о зверствах других по отношению к ним, то знайте, что зверства совершены самими же армянами. А армянский плач есть не что иное, как традиционно-национальный прием отвода от себя всяческих подозрений. Ведь масштабы армянских преступлений не поддаются никаким измерениям. Знай мировое сообщество всю информацию об этих преступлениях, армянам давно пришлось бы подыскать себе новую планету.

Поэтому, как отмечалось выше, они всегда одновременно разрабатывали планы преступлений и планы пропагандистской деятельности. Есть много фактов, свидетельствующих о несколько опережающей работе армянской пропагандистской машины. В этом деле всегда преуспевал недоброй памяти католикос, который еще до события оповещал великие державы о, якобы, начавшейся или готовящейся резне армян – этих вечно «притесняемых» божьих коровок. Хотя в жизни, в природе нет ни одного омерзительного существа, с которым можно было бы сравнивать армянских нацистов. Да, да. Это точно так. Не верите? Тогда обратите внимание на следующий, невиданный в истории человечества факт.

Как известно, многие свои преступления против турков и в целом против мусульман армяне совершали с молчаливого согласия русских генералов и частей русской армии. Но когда зверства армян вышли «из берегов» и обрели опасный характер для человечества и человечности, некоторые здравомыслящие генералы и русские офицеры иных рангов стали проявлять понятную нормальным людям обеспокоенность. Вот лишь одно свидетельство командующего русской армией генерала Л.Одишелидзе. Он писал: «Ночью 11-12 марта армянские палачи на территориях вокруг Азербайджана убивали мусульман топорами и наконечниками. Эти хищники забрасывали своих жертв в основном в ямы, вырытые в целях реализации их «невинных» планов. В каждую яму сбрасывалось приблизительно 80 мусульманских трупов. Мой адъютант насчитал 200 таких ям и раскрыл эти преступления». Подводя итог сказанному, генерал Одишелидзе приходит к следующему весьма обоснованному и объективному выводу: «Эти действия направлены против цивилизации всего мира». (См. Роуилсон А. Путешествие на Ближний Восток. 1918-1922. Лондон, 1924, стр. 205).

Ценность мыслей и информации, содержащихся в книге полковника Британской Армии А.Роуилсона в том, что, будучи свободным от каких-либо обязанностей перед армянами, он собрал весьма интересный и объективный материал, в то же время сделав ряд важных выводов. Наши очень и очень дорогие соседи пусть на меня не обижаются; время от времени употребляемые мной не очень вкусные выражения я черпаю из первоисточников тех лет, когда стараниями армян, или, как говорил Л.Одишелидзе, «этих хищников» вся Малая Азия, а затем и Закавказье были залиты кровью мусульман, и не только.

Вернемся к оценке британского полковника Роуилсона. Вот она: «Недавно я получил ужасающие сведения о зверствах, совершенных армянами в Карской  равнине. После выяснения их отношения к подкрепленным ко мне отрядам, я послал телеграмму из Зивы в Тифлис, армянам не давалось право самостоятельного руководства над мусульманским населением…» (Роуилсон А. там же, стр. 227).

Роуилсон верно заметил: действия армян в отношении мусульман в целом, турков в особенности, несовместимы с принципами человечности. Все армянские общества, организации, структуры, движения создавались и создаются только с одной целью - навредить соседям, всем, кто когда-то армянам перешел дорогу или же живет нормально и достойно. Скажу прямо: уютная, достойная жизнь соседа – это национальная трагедия для всех армян.

Армянские общества, политические партии и движения, различного рода организации реакционны и уродливы потому, что, во-первых, состоят они из морально ущербных людей; во-вторых, их цели реакционны, античеловечны.

Эту мысль предельно ясно и точно выразил человек, глубоко и всесторонне знавший армян и армянство – руководитель консульской миссии России в Турции, видный дипломат, писатель и государственный деятель Виктор Маевский: «… Члены различных армянских обществ представляют собой замечательного уродливое явление» (Явелений В. Армяно-татарская смута на Кавказе как один из фазисов армянского вопроса. Тифлис. Март 1906 г. Цитирую по книге: «Армянский вопрос» на Кавказе. Санкт-Петербург. Изд-во «Академия исследования культура», 2011, стр. 66).

Признаться, я никогда не слышал и нигде не читал понятие, употребляемое этим умным человеком – «замечательно уродливое явление». Оно очень удачно характеризует не только членов армянских обществ, но и армянство в целом. Именно армянство, породившее этих членов, является замечательно уродливым явлением.

Важно то, что эту оценку члена армянских обществ дает не мусульманин, не турок или азербайджанец, а дипломат высокого ранга, представлявший в те годы Россию в Турции. Фразу «в те годы» я особо подчеркиваю, ибо речь идет о годах Российско-Турецкой войны, когда в лице России армяне видели защитницу и силу, которая сможет завоевать Турцию и подарить ее армянам!.. Конечно же, здесь при оценке ситуации требовались мужество и порядочность. Обнаружив в себе эти качества, дипломат Майевский дает армянам самую отрицательную, но справедливую и объективную оценку.

Маевский был беспристрастным к тому, что происходило в то время в Турции. Но как гражданин великой страны, как незапятнавший свое имя и свой род интеллигент, он не мог проявлять холодное безразличие к армянским преступлениям общечеловеческого масштаба.

К сожалению, встречаются и такие представители христианского мира, для которых 200 ям с мусульманскими трупами ничего не значат. Причин тому много. Одна из них – в нас самих. Веками и десятилетиями мы спали, армянской наглости и преступлениям против нас же самих не придавали сколь-нибудь серьезного значения. А тем временем пребывающие на волне самовзвода хайи нас резали, бросали в костер, нашим женщинам вспаривали животы, на теле наших совсем недалеких предков каленым железом  писали их национальность, обрамляя все это в хайскую брань. Но вместе с тем мерзость этих цыган-хайев не ограничивалась варварским уничтожением людей. Что бы армяне не делали, каких бы ужасающих преступлений они не совершали, обливать соседей грязью - эта цель всегда составляла и сегодня составляет смысл жизни любого армянина, особенно армян-интеллигентов.

Эту особенность очень точно уловил большой знаток Кавказа В.Л.Величко. Он писал: «Армяне не упускают случая выдвигать свои исторические «заслуги» и теперешние достоинства паразитическим способом, т.е. попутно набрасывая тень на соседние с ними народности, у которых была история более ясная, несомненная и достойная», (В.Л.Величко. КАВКАЗ. Русское дело. Международные отношения С.-Петербург. 1904, стр.).

Как видим, «притесненные» армяне притесняли турков физически, территориально и в плане историко-культурном. Любыми грязными средствами они пытались отдалить культуры турок, азербайджанцев, грузин, греков и других народов от ее собственных носителей. Во-первых, в течение многих столетий армяне фальсифицируя историю народов Кавказа и Малой Азии, теоретически и идеологически, в своих книгах и статьях делали все, чтобы вытеснить народы этого огромного региона из своей собственной этнической, культурной, духовной, интеллектуальной, практически-свидетельной, социальной и политической истории. Они прекрасно знают, что нация вне своей истории, культуры, созданной предками системы духовных и социальных ценностей не нация, не культурно-историческая бытность, а сборище индивидов, лишенных этического сознания, национального самосознания и исторической памяти. Поэтому армяне в течение многих столетий нанесли огромный урок культуре этическому сознанию и исторической памяти народов Малой Азии, Кавказа, разумеется, и Турции. Притом, они либо уничтожали культуру турецкого, азербайджанского, грузинского, греческого народов и культуру Кавказской Албании, либо же фальсифицируя историю этих народов, «арменизировали» их культуру.

Во-вторых, с появлением первого хайа в Малой Азии и на Кавказе была поставлена задача отчуждать народы этих регионов от своих историко-этнических территорий. Осуществлялось это и путем вовлечения сильных государств (Россию, Великобританию, Францию и др.) в разборки со своими намечаемыми жертвами. Во всех процессах противостояний и столкновений в названных регионах армяне выполняли функции катализатора. Они и ныне выполняют эти функции. Внимательное ознакомление с их от начала и до конца фальшивой историей (как правило, армянские историки свой сочинения наименовали историей армян, а не Армении, так как у них не было ни своей исторической территории, ни государственности) свидетельствует о том, что хайские племена, еще не успев компактно самоорганизоваться, уже вызывали ненависть и беспокойство соседей и тем самым сами же оказывались вовлеченными в драку, в результате чего изгонялись из облюбованных мест, оставив после себя удручающую память.

К сожалению, человечество так и не удосужилось понять, почему этих «божьих коровок» и «носителей пальмы мира» гнали из Балкан и со всей Европы, Индии и Израиля…? И еще: почему греки, турки, курды, грузины, азербайджанцы и другие народы огромного региона ненавидят армян? А Россия? В чем причина того, что в конце XIX - начале XX вв. возмущение русской интеллигенции действиями армян в России достигло своего апогея?

Стало быть, причины армянофобии, всегда тревожившую хайское племя, следует искать в самих армянах, которые без интриг, лжи и обмана не могут жить ни одной минуты. А «притеснения» армян в Турции, «геноцид армян» и прочее – это лишь составляющие, как сказал один умный автор в начале XX века, «густого слоя армянской лжи», плоды больного воображения.

«Притеснения армян» в Османской Турции – это не только ложь и выдумка, но и по-армянски придуманное введение в идею и планы дальнейших преступлений против турецкого народа. Это отвлекающий армянский маневр, рассчитанный на переключение внимания мировой общественности на события, которых вовсе не было.

Во всех без исключения заявлениях и выводах армян относительно своих соседей неизменно присутствует количественный обвинительный уклон. И чем громче звучат эти обвинения, чем сильнее хайи сотрясают воздух, тем больше оснований думать, что они помышляют либо об очередных террористических актах, либо об очередных претензиях на новые территории, названия которых значатся в «документах», написанных вчера или позавчера, но хранящихся в сыром подвале для придания им вида древности, а по-армянски точнее – «дыревности»!

Взвалив на себя имидж «веками страдающего ангела», армяне тем самым формируют собственный образ, образ «оскорбленного и униженного», которому мир – главным образом христиане – должны проявлять сострадание. Разумеется, проявляя сострадание и сочувствие «ангелу с пальмой мира в руке», даже и мысли нельзя допускать, что ты имеешь дело с чертом или сатаной. Именно по этой схеме черт и сатана в образе спустившегося с небес ангела вселились в душу христиан мира, парализовав их волю, отняв способность критической рефлексии. Будем более откровенны: за последние 2-3 столетия армянам удалось решить задачу, которую не удавалось решить ни одному малочисленному народу. Они создали закодированную программу, ориентирующую всех христиан – планеты на восприятие мира глазами армян. Хорошо отрежиссированная поза униженных, оскорбленных и несчастных, удивительнейшая способность молчать, когда говорят сильные и заглушать своей гортанной речью голоса слабых, поименное восхвалять не только персонально шефов, патронов, а также всех их близких родственников и домашнюю живность, при любом удобном случае выдавать все лучшее своих соседей за армянское, постоянные акценты на том, что все хайи вместе и каждый в отдельности являются «сгустком благородства и порядочности» - все это сработало в соответствии с идеей национальной программы и мир христианский стал ориентироваться на армянские указатели и «дорожные знаки».

Читатель мой! В том, что я высказал выше, нет ничего лишнего и никакой выдумки. В подтверждение сказанному выше, приведу лишь два примера.

Пример первый, свидетельствующий о том, как армяне умеют восхвалять не только своих шефов и разное начальство, но и их близких и дальних родственников. Так, известный нам недобрый памяти Г.Шахназаров – один из идеологов армянского сепаратизма в Азербайджане – в последние годы советской власти работал помощником Генсека Михаила Горбачева, точнее – он руководил Горбачевым. Знавшие Шахназарова люди рассказывают, что у него имелся полный список близких и дальних родственников Горбачева и вся информация о них. Он, например, знал даты рождения всех членов семьи Горбачевых и этим он хорошо пользовался. Вот и лишь одна из телеграмм Шахназарова, посланная им Раисе Горбачевой по случаю 8 марта: «Дорогая Раиса Максимовна! Если бы браки действительно заключались на небесах, Бог постарался бы дать Михаилу Сергеевичу именно такую спутницу жизни, в согласии с предназначенной ему миссией… Искренне ваш Шахназаров».

То что текст этой телеграммы рассчитан на полных идиотов, понятно всем. То что хайский партийный работник без мыла лезет в одно место, тоже ясно. Но  что при всем этом поражает наглость этого армихона торжественно-клятвенное заверение – «Искренне ваш»! Армянин, да еще искренность… Где и когда это было видано? Вот, точно так же «искренно» говорят армяне о «притеснениях» в Турции.

Я человек не религиозный. Но в данном случае хочется воскликнуть: Упаси нас, Аллах, от армянской искренности! Да простят меня христиане. Это их форма апелляции к Богу. Но поскольку я отношусь к ведомству Аллаха, то к нему и апеллирую.

Всем известна одна истина: бахвальство неизменное кредо армян всего мира. Если армянин перестанет хвалить себя, то он умрет от какой-то неизлечимой болезни. Но у этого бесконечного бахвальства есть некий потаенный смысл, который для многих продолжает оставаться армянской тайной. Однако были и такие выдающиеся исследователи и знатоки Кавказской жизни, как В.Л.Величко, который мастерски раскрыл всю суть армянских хитростей,  в том числе и безмерных самовосхвалений. Вот один из важных выводов В.Л.Величко: «Болезненное самолюбие и тщеславие армян и склонность их рекламировать свое величие в прошлом и настоящем – объясняются и отчасти оправдываются тем, что они в течении веков стяжали себе плохую репутацию, от которой хотели бы избавиться» (В.Л.Величко. Кавказ. Русское дело и международные вопросы. Полное собрание публицистических сочинений. Том первый. С.-Петербург, 1904, стр.71).

Притом, презрительное, сугубо отрицательное отношение к армянам народов Запада и Востока не прекратилось ни в древности, ни в средневековье и даже ни в Новое время. Немецкий путешественник Альфред Керте в своих «Анатолийских эскизах писал: «… Почти каждый, кто в этих провинциях соприкасается с ядром народа, научается уважать и любить турков, низко ставить греков и ненавидеть и призирать армян…Можно наверняка сказать, что если вас в Анатолии где-нибудь обманут, - то, значит, вы имели дело с армянином».

Подытоживая свои мысли, хочу сказать: искусственно раздутый вопрос о «притеснениях» армян в Турции, Азербайджане, Грузии, России и других странах – это лишь одно из направлений армянского обмана человечества, мировой общественности. ЛЮДИ! БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ: вас окружают армяне…

Амрали Исмаилов

* * *

Армянские сказки для дураков. Сказка первая. Как турки «притесняли» армян?

 

Новости
Официальный Баку резко осадил Дунью Миятович

27.04.2021, 17:00 14

Внимание! Армяне с усердием переписывают статьи, написанные о Шуше

09.04.2021, 14:00 31

"Это как полет Гагарина": как азербайджанец нашел нефть в Западной Сибири

21.03.2021, 13:00 27

Азербайджанцы и армяне в поисках мира – опыт 115-летней давности

11.03.2021, 11:00 30

Состоялось открытие Турецко-Российского совместного мониторингового центра в Карабахе

30.01.2021, 19:00 673

Если кто-то в Армении думает о реванше – еще раз увидит наш железный кулак

15.01.2021, 17:00 723

Азербайджан сам решил этот вопрос, хотя Минская группа на протяжении 28 лет обладала мандатом

13.12.2020, 11:00 879

Великолепный финал Отечественной войны

11.12.2020, 12:00 899

Представители Албано-удинской религиозной общины посетили монастырь Худавенг в Кяльбаджаре

05.12.2020, 12:00 811

Мусульмане, христиане, евреи вместе почтили память шехидов Отечественной войны

04.12.2020, 18:00 488

Выбор редактора