"Национальная" политика колониализма
После захвата Россия должна была удержать Азербайджан в своих руках. Чтобы сделать это русские решили использовать преданных армян.
Еще армянский католикос Нерсес Аштракеци подготовил проект по переселению и просил посла России в Иране А.С. Грибоедова и генерал И.Паскевича не забыть включить в договор вопрос о переселении армян на азербайджанские земли. Грибоедов, который, по словам того же Нерсеса являлся «преданным защитником армянского народа», и Паскевич не забыли включить в Туркманчайский договор вопрос о переселении.
Так, в 15 статье договора говорилось о том, что жители области Азербайджан могут свободно в течение года переселяться из Ирана в Россию и наоборот. Грибоедов и Паскевич рассчитывали благодаря этой статье переселить как можно больше армян из Ирана в Северный Азербайджан, а также они были уверены в том, что многие азербайджанцы покинут свою родину, ибо русские власти сильно притесняют их. Благодаря этой статье только из Ирана в Азербайджан было переселено около 50 тысяч армян.
Вскоре между Россией и Османским Халифатом был заключен похожий договор, благодаря которому русские переселили в Азербайджан из Турции около 90 тысяч армян. В основном армян селили в Гарабахской, Иреванской, Нахчыванской, Гёйчинской и Зангезурской областях. Не случайно русские выбирали именно эти области Азербайджана. Это нужно было для того, чтобы в дальнейшем на пустом месте создать историю армян Кавказа (хотя армяне никогда не были местным населением).
Именно в вышеуказанных областях Азербайджана сохранилось множество древнеалбанских кладбищ, храмов, прочих исторических и культурных памятников. Само же албанское население было очень малочисленным. Русские власти создали все условия для того, чтобы армяне присвоили все исторические и культурные памятники Древней Албании Кавказской. Русские лжеученые, как в период империи, так и в советское время, специально оставляли Албанию Кавказскую без особого внимания.
Это было хитро придумано, ибо тогда логична последовательность: в Азербайджане живет мусульманское население, значит, христианские храмы средневековья не принадлежат им, а тогда кому они принадлежат? Получается, армянам. Действительно хитро! Но стоит только коснуться древних албанцев и их потомков – сразу все становится на свои места.
Христианские храмы и кладбища на азербайджанских землях Иревана, Зангезура, Гёйчи (нынешняя Армянская республика), а также Гарабаха и Нахчывана – все это памятники, принадлежащие древним албанцам – жителям Албании Кавказской и их потомкам. А это ясно показывает, что армяне не автохтонная нация на Кавказе, а пришлая, ибо никаких следов в древности и средневековье на Кавказе не оставила. Наоборот же, азербайджанские тюрки, мало того, что сами стали создателями богатейшей культуры древности и средневековья, они к тому же не разрушили христианскую культуру своих предков албанцев, хотя сами и приняли Ислам.
Более того, азербайджанские мусульмане не преследовали тех албанцев, которые не приняли Ислам. Албанцы сохранили свою культуру и обычаи, не смешавшись с мусульманским населением и не исчезнув как другие древние народы. Но как только пришли армяне, албанцы потеряли свою официальную церковь, храмы, они вынуждены были стать прихожанами григорианской церкви, а из-за этого их стали путать с армянами.
В России албанцев как нацию не отмечали. Все они были зарегистрированы как армяне. Так албанцы Гарабаха сами того не желая стали отдаляться от близких по национальному признаку азербайджанских тюрков и сближаться с инородными армянами.
Но в связи с тем, что Российской империи нужна была поддержка христианских народов Кавказа, поток армянских переселенцев в Азербайджан не прекращался вплоть до падения Российской империи. Вот что писал известный русский исследователь Николай Шавров в 1911 году: "Из 1 миллиона 300 тыс. армян, проживающих на Южном Кавказе, более 1 миллиона человек не относятся к местному населению и переселены сюда нами..."
Итак, становится известно, что в 1911 году на Южном Кавказе (а именно на исконных территориях Азербайджана) проживало 1 миллион 300 тысяч армян, из которых больше миллиона человек были переселено сюда русскими. Однако Н.Шавров не учитывал того, что переселения были и во времена Петра, так что большинство тех 300 тысяч «местных» армян тоже вовсе не местное население.