В азербайджано-тюркской литературе и культуре фундамент ряда фактов связан именно с творческой средой Карабаха. Летоисчисление образцов литературы в этом историческом регионе Азербайджана уходит в древние времена.

Сегодня науке известен древний поэт Карабаха – Давдаг, живший и творивший в VII веке. Единственное, дошедшее до наших дней произведение поэта – это совершенный стихотворный текст, написанный в траурном стиле, посвященный убийству царя Кавказской Албании (государство, существовавшее на территории северного Азербайджана с IV в. до н. э. по VII в.) Джаваншира. Посвящение реквиема такой личность как Джаваншир, свидетельствует о том, что Давдаг являлся авторитетным, известным мастером слова своего времени.

Позднее литературное наследие продолжали многочисленные представители из Карабахского региона, в особенности выходцы из Барды («Бардаи») и Бейлагана («Бейлагани»).

Жившие и творившие в Х веке арабоязычные мастера пера Абу БекирАхраэд аль-Бардаи, Мякки ибн Ахмед Бардаи, Мухаммед аль-Бардаи, Ахмед ибн аль-Гусейн, Абу Саид аль-Бардаи, Абу Сад ибн Яхйя аль-Бардаи являлись известными учеными и философами своего времени не только в Азербайджане, но и во всем исламском мире. Одной из самых авторитетных личностей азербайджанской поэзии ХII века является Муджираддин Бейлагани, творчество которого Хосров Дахлави ставил выше творчества Хагани Ширвани. Зэльд ибн Гусейн ибн Омар Бейлагани тоже является современником Муджираддина. Он как философ достиг высоких научных высот, прославился как ведущий представитель философской науки, создал ряд ценных художественных произведений.

В XIV веке творил очень вдохновенный поэт Тути Абдулла Гарабаги. Его произведения не найдены по сей день, но имя его упоминается в «Хагигатус-щюара» и других источниках. В XV веке карабахский поэт Ибрагим ибн Мухаммед Шахабяддин Бардаи был удостоен звания Шейха, а в литературном мире получил широкую известность под псевдонимом «Гюльшани». Долго время он распространял свой тарикат (учение) на территории Египта и Османской империи.  Двое сыновей Гюльшани – Шейх Ахмед Гюльшанизадэ и Сэффети Сеййид Али Гюльшани также были поэтами.

Юсиф Ибн Мухаммед Гарабаги является видным ученым своего времени жившим и творившим в XVI-XVII веках.

Литературное наследие Карабаха является одним из самых ярких пластов духовного, нравственного наследия культуры и литературы Азербайджана. Имена жившего и творившего в XVI веке Ашуга Гурбани, приближенного Шаха Исмаила Хатаи, а также таких поэтов XVIII века как Мирмохсун Лямбэрани Асяф, Ашуг Али, Ашуг Валех, Зияди Гарабаги и Молла Панах Вагиф создают полную картину того времени, свидетельствуют о насыщенном, творчески плодотворном периоде развития нашей литературы.

После заложения основы города Панахабад-Шуша литературная среда Карабаха превратилась в самую «горячую точку» литературно-культурной среды Азербайджана. Направление общественно-политических событий Нахичевани, Иревана, Гянджи, Шеки и других ханств определялось Карабахским ханством, между ними создавались тесные связи. Это сотрудничество еще больше способствовало расширению зоны воздействия литературной среды Карабаха.

Литературные традиции Карабаха, начиная с XVIII века, первой в азербайджанской литературе заложили основы реалистического стиха, стали причиной появления в XIX-XX веках реалистического литературного жанра.