Известный поэт и языковед средневекового Востока Саадин Садаллах ал-Бардаи родился в городе Барде, расположенном на территории современного Карабаха. Из этого города, бывшего столицей Кавказской Албании, начиная с V века и затем не потерявшего своего значения, как культурного и торгового центра Азербайджана, вышло много известных на всем Ближнем Востоке ученых.

Биографические данные о Садаллахе ал-Бардаи настолько скудны, что даже время его жизни до сих пор точно не определено. По сохранившимся наиболее древним рукописям, ученые, ориентировочно, время жизни ал-Бардаи относят к концу XIV и началу XV веков.

Известны два сочинения ал-Бардаи, это комментарии к трудам выдающихся языковеда Иззяддина аз-Занджани «Ат-Тасриф» и. титана языковедения всех времен аз-Замахшари «Ал-Анмузадж фи-н-нахв» («Образцовая грамматика»). Комментарии Садаллаха ал-Бардаи на сочинение аз-Замахшари под названием «Хадаик адданаин фи шархи рисалат ал-ла-матал-ханаик» принесло славу ал-Бардаи.

Сам Бардаи в начале своего комментария писал: «Увидев знаменитый трактат под названием «ал-Анмузадж», для прославления которого бессильно любое красноречие и подобно которому не было создано ни в одном краю земли… Я хотел поднять завесу и покрывало с лица его, обнажить душу и тайны, заключенные в нем, указать на драгоценности, спрятанные в его сокровищнице, объяснить тонкие намеки, вложенные в него, сделать доступным его великий подвиг…»

В сочинение посвященном этому труду ал-Бардаи языковед Н.А.Агаева пишет: «Его комментарий занимает исключительное место среди себе подобных по своему теоретическому значению, принципам и целевым установкам, так как при комментировании он основывался на основных догмах таких наук, как логика, литературоведение, семантика, лексика» (Н.А.Агаева. Азербайджанские языковеды средневековья. Баку, 1990).

Этим наверное и объясняется необыкновенно большая популярность комментариев ал-Бардаи на протяжении многих веков на Востоке.